3月2日 - 按上主形象管理大地

神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！” 于是，神照着自己的形象创造人；就是照着神的形象创造了他；他所创造的有男有女。神就赐福给他们，对他们说：“要繁衍增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上所有走动的生物。”神说：“看哪！我把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，都赐给你们作食物。 至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，我把一切青草蔬菜赐给牠们作食物。”事就这样成了。神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；这是第六日。

创 1:26-31

人类在疫情下的日子，看见大地与生态对人类所敲醒的警 钟。上主创造世界，并赋予人按照祂的形象管理大地，并 与万物同享上主所照的安息与美好。人成为大地管家并非 是按人的喜好管理，而是需按上主的形象管理。

上主按自己的形象与样式造人，并赋予人特别使命—治理 大地与管理其他的被造物。“形象与样式”在此说明人与被 造物之间是存有特殊的关系 。一些基督教错误以“人有上 主形像”的诠释—人是独具理性的、比万物尊贵、拥有管理 万物的权柄，并以此认为人是被造物的中心。

笔者认为“人是上主的形象”的解释有以下四点：一）人是 上主创造的高峰。二）人是创造主真实的交谈对象。三） 人在大地中代表上主，是上主的合作者。四）人不同于其 他受造物。第一与第二项是较多神学家认同的有关本质性、 基督形象与关系性的观点。然而，第三与第四项强调人在 功能上代表上主；至于功能性的观点却是较少被论及的。

人不可能在外貌上像上主，人像上主大概只能在行动上像 祂，所以“人有上主的形象”也就是人在地上代表祂管理一 切被造之物。管理天地万物本是上主的工作，但现在上主 赋予人，让人在工作职务上像祂。所以，人就不能凭己意 任意剥削大地资源，而必须按上主对大地与万物的关爱来 看顾与治理，使人与万物能在和谐的氛围中健康发展。

祷文：上主感谢祢赋予我们的职责，我们愿意学习按祢形 象管理万物，改变对待万物的态度。奉耶稣的名，阿们！

讨论问题： 我们过去是如何理解“人有上主形象”的事实？